西湖六月 映日荷花 杨万里《晓出净慈寺送林子方》及赏析

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本文导读目录：

1、西湖六月 映日荷花 杨万里《晓出净慈寺送林子方》及赏析

2、宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》原文及赏析

3、杨万里《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析

　　【#诗词鉴赏# 导语】杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点，“流转圆美”，“活泼刺底”，尤其为人所称道。形成了通俗浅近、自然活泼的语言特色。下面是®无忧考网为大家带来的杨万里《晓出净慈寺送林子方》及赏析，欢迎大家阅读。 　　晓出净慈寺送林子方 　　宋代：杨万里 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　译文 　　到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 　　荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。 　　注释 　　晓出：太阳刚刚升起。 　　净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大佛寺。 　　林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。 　　毕竟： 到底。 　　六月中：六月的时候。 　　四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。 　　同：相同。 　　接天：像与天空相接。 　　无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。 　　映日：太阳映照。 　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。 　　创作背景 　　林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。 　　赏析 　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。 　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。 　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　从诗题看，这是诗人早晨出门送友时即景发兴之作。净慈寺，杭州西湖边上的一个古寺，今存。林子方，作者的朋友。这首诗写的是杭州西湖的景色，表现了诗人美好的情怀。西湖的美是多彩多姿的，该从哪些方面、什么角度去描写她的美呢?绝句这种短小精粹的诗体，不允许作者面面俱到地铺叙。于是，诗人选取了眼前所见的莲叶、荷花，予以集中描绘。头两句，概括抒写西湖的六月，六月的西湖，切时切地。指出六月西湖的风光毕竟不同他时他处，即不同于西湖的其他时节，不同于六月的其他地方。这就有力地吸引着读者，把读者的思绪带进西湖美景中去。四时，通常指春夏秋冬四季，在这里应当理解为六月以外的时节。 　　怎么个不同呢? 三、四句，诗人给我们描绘了一碧万顷、连接天日的荷塘景色： 那碧绿色的莲叶，极目一望，无际无涯; 在这莲叶中间，挺立着一朵朵红得特别出色、红得特别艳丽的荷花。荷花为什么这样红? 因为朝阳映照其上，增添了无限光彩，所以显得如此美丽动人。这两句是对偶句子，“莲”、“荷”本是一物，而诗人把二字错开使用，避免了重复，可见其苦心。莲叶“无穷碧”是“接天”的结果，荷花“别样红”却是 “映日”所致。 　　在这里，我们看到古代诗人在描绘自然景物时，善于捕捉典型形象入诗，随物赋形，敷色设彩。杜甫写过“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，杜牧写过“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这些脍炙人口的名句，都是运用色彩相互衬托的典型例子。杨万里的这首诗也是这样，抓住红日照耀下的莲叶、荷花来描写，莲叶“碧”而无穷，荷花“红”而别样，红绿相映，荷日生辉，使形象和色彩百倍地明亮起来。 　　历代描写西湖的诗词不少，流传下来的篇章在艺术构思、表现手法上多不雷同，富于创造。柳永有“三秋桂子，十里荷花” 名句，苏轼有《饮湖上初晴后雨》名篇。苏诗表现了西湖在晴天和雨雾中的变幻景象，并且用“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的比喻，为西湖写下了千古绝唱。杨万里这首七绝写在苏轼之后，却又找到了新颖的构思，从而创造了不同于苏诗的独特的意境。此诗色彩鲜丽，境界开阔，情意酣畅，语言却平白如话，别具一格。这说明即使是表现已被人写过无数遍的题材，只要匠心独运，另辟蹊径，写出自己独有的感受，也是能够翻出一番新意来的。 　　相关推荐 　　唐·韩偓《晓日》原文及赏析唐·司马札《晓过伊水寄龙门僧》原文及赏析清·赵执信《晓过灵石》原文及赏析明·梵琦《晓过西湖》原文及赏析魏晋南北朝·阴铿《晚出新亭》原文及赏析唐·宋之问《晚泊湘江》原文及赏析唐·刘禹锡《晚泊牛渚》原文及赏析金·许有壬《晚过韶州》原文及赏析唐·白居易《暮江吟》原文及赏析宋·苏舜钦《望太湖》原文及赏析　　杨万里的诗以白描见长，《晓出净慈寺送林子方》中就用了这种修辞手法，以下是小编J.L分享的《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析大全，更多杂文阅读请关注应届毕业生文学网。 　　《晓出净慈寺送林子方》 　　年代: 宋 作者: 杨万里 　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 　　注释 　　①晓出：太阳刚刚升起。 　　②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。 　　③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。 　　④毕竟： 到底。 　　⑤六月中：六月的时候。 　　⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。 　　⑦同：相同。 　　⑧接天：像与天空相接。 　　⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。 　　⑩映日：太阳映照。 　　⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。 　　译文 　　到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 　　荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。 　　译文二 　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 　　英译 　　What is West Lake in June the day scenery, 　　The scenery and the other seasons are different. 　　Lotus leaf by God as a green, 　　The sun is bright red lotus。 　　鉴赏 　　这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的`诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。 　　然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。 　　杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚;后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。 　　创作背景 　　林子方举进士后，曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。 　　后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。 　　作品赏析 　　[注释](1)净慈寺：在今杭州西湖南岸。(2)毕竟：终究，到底。(3)四时：四季。 　　[译文]到底是六月的西湖，特有的风光就是与别时不同。莲叶满湖，碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，荷花帖水映日，显出与众不同的艳红。 　　杨万里：1127--1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。 　　淳熙元年(1174年)出知漳州，现改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。 　　十四年(1187年)，迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开禧二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。 　　今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。 　　也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。 　　所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。 　　又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷(包括10种诗集及各体文章)，有《四部丛刊》本;《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本;《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本;《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。 　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。 　　江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。 　　后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”(见《南宋群贤小集.葛无怀小集》)，并非谥美之辞。 　　杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。备受我国人民喜爱。 　　【杨万里《晓出净慈寺送林子方》翻译赏析大全】相关文章： 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》赏析10-21 　　《晓出净慈寺送林子方》教案05-15 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》10-23 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》古诗赏析12-30 　　晓出净慈寺送林子方全文赏析 杨万里10-17 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》鉴赏12-06 　　晓出净慈寺送林子方视频 杨万里05-09 　　晓出净慈寺送林子方 杨万里ppt05-08 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》说课稿11-28 　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》教案11-27

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